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Issue: 1257 Date: 9/25/2014
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淳子有約 女人有緣「短短一照面 多少香火緣」
女人緣主辦文藝沙龍 中國著名女作家淳子應邀演講
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中國著名女作家淳子在聖路易市的文藝沙龍
「今生短短一照面, 前世多少香火緣」, 這是中國著名女作家淳子，日前在聖路易市的一個文藝沙龍上的開場白。
由於場地及時間的限制，這個由聖路易市女人緣主辦的文藝沙龍，上周六在女人緣的一個會員家舉行，五十多人參加，將寬敞的客廳擠得高朋滿座，大家都很興奮，有機會現場聆聽這位多產作家及名電視節目主持人演說及座談。
聖路易地區華人公益活動節目主持人王紅女士首先介紹, 淳子是中國當代海派女作家，中國國家一級文藝編輯，張愛玲文學研究者, 上海東方廣播電臺和新加坡「麗的呼聲」主持人。淳子在中央電視臺、鳳凰衛視、香港TVB、江蘇教育電視臺、安徽電視臺、北京衛視等等主講 「百年上海」 系列。先後出版 「點點胭脂紅」、「上海才子」、「上海格調」、「民國瑣事」、「她的城，張愛玲地圖」等散文六百萬字。其著作和主講電視篇多次獲獎。
淳子這次帶了二本著作「口紅」 與「旗袍」來聖路易市，和大家分享。 她首先提到二本書寫作的動機，是想藉著時間深處一些女人和才子的真實故事，反映出一個時代、社會、政治、文化的背景及人性的尊嚴。 她用著親切動聽的口音，婉婉講述旗袍如何從大清貴族婦人的家居服，演變變成令中國婦女突顯嫵媚多姿的服裝，並且歸功於末代皇帝溥儀的皇后婉容對於旗袍改良的鑽研。 她形容這位年輕漂亮的皇后如何在國破、家亡、受丈夫性冷落時，如何專情於旗袍的改良，孤獨地、沒有希望地，卻似乎想用旗袍去打掏大清的江山。她也提到，第二次世界大戰中，宋美齡穿著優雅的旗袍，以一口流利的英語，在美國國會演講，要求美國出兵援助中國抗日。淳子也講述，潘月良如何含辛忍辱，從一位妓女不斷自我超越和自我放逐，終於成為享譽國際的畫家。淳子說，「口紅」 寫的是另一群被時代綁架的女性，在艱苦的生活中，如何維持個人的尊嚴。
因為嚴謹的研究精神，淳子被尊稱為女史，她研究張愛玲數十年，曾經應中國中央電視臺權威性學術節目「百家講壇」邀請，從論文專題的角度評析張愛玲的人格特質與創作，淳子同時用數年的時間探訪張愛玲在上海、寧波及香港住過及去過的地方，「她的城，張愛玲地圖」 就是寫張愛玲的上海，淳子此番訪美就是要圓十九年來的夢，追隨張愛玲的足跡，參訪新罕布什爾州、舊金山、洛杉磯、波士頓、紐約等地，捕捉張愛玲下半 生在美國的生活、愛情與寫作。淳子在座談會上講到，身為清末大臣李鴻章曾外孫女的張愛玲，她的作品如何在四十年代初為人發現，由於政治環境變遷受到冷落，後來又被夏志清、台灣的出版界、香港的電影界發現和再發現，顯示出張愛玲的創作是超越時空的。張愛玲文章中的上海，如同是詹姆斯喬意斯 James Joyce在「尤里西斯」Ulysses一書中描述的都柏林市，具有永恆的價值 。她認為張的第一任丈夫胡蘭成對她的寫作影響最大，「小團圓」一書就是一個清晰的例子。另外張愛玲落沒的顯貴家族背景、上海這座多元化的城市、紅樓夢、張愛玲廣泛閱讀西方文學作品，在在影響張的寫作。
淳子說張愛玲筆下的人物都有一種穿越時空的特質，所以她沿用張愛玲短篇「沈香屑第一爐香」的女主角葛薇龍寫了後傳，她的「何幹和小艾」一文也是張愛玲的「小艾」的接續。
當問到什麼是海派文學，淳子的答案很簡潔，她說它是一種混血文化的體現，上海早年有英、法租界，加上中國本身的文化，至少有三種文化激盪，它同時有其他國家及地域文化的影響，自然形成海納百川的氣度，產生了一種複雜多變的文學，讓人癡迷。海派文學並沒有因為時間的遷衍而消聲匿跡，近年來，更因為上海的對外關係頻繁，而內容更加國際化，王安憶是一個代表作家。
女人緣是由宗吾冰集合其他幾位女士，在聖路易市成立的一個知性平臺，除了在臉書 FaceBook上共同分享女性關注的焦點，也舉辦年度婦女節大會和其他活動。宗吾冰和淳子是故舊，曾經一同追夢，所以趁淳子訪美期間特別邀請她撥冗，來到聖路易主持這個文藝沙龍。除了演講和座談會，女人緣安排了一個酒會，不少與會人士在輕鬆的氣氛下，向淳子請教各種問題，和交換心得，事後若干人表示和張愛玲的冷漠相反，淳子是相當誠懇有親和力的，大家都聊得很投緣，正好印証淳子所說的「今生短短一照面, 前世多少香火緣」。
(採訪報導: 王錤)
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