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Issue: 1172 Date: 2/7/2013
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話蛇添福
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人與蛇的外觀形象，蛇仿佛始終處於動物進化的初始，而人則已到達迄今為止的末端。在漫長進化過程中及現代文明武裝的結果，人顯得如此完美，而無足無毛無羽的蛇連血都是冷的，它與人構成了對立、競爭、互補關係。正像任何至高至善的東西都具有初始時的成分一樣，在人身上最不受控制的部分也具有蛇的成分。有的精神分析學家認為：蛇代表低等心理現象，屬於不可理喻神秘象征的脊椎動物。作為精神比喻，沒有比蛇更陰暗醜惡的了。
然而，人類文化的多元繁複性對每一個事物都有頗具豐富意義的義釋解讀。蛇作為極古典的世界性文化動物，便有了豐富的文化象征意義。當有的民族僅把蛇釋述為原始之極的有生命的一條線時，文化的中華已經把蛇繁殖成了無可替代的神奇的龍。在中華古典戲劇藝術中還有了美艷而且善良的《白蛇傳》中的白蛇與青蛇。她們不僅是人，而且是完美的人。
早在古希臘典籍《箴言》中就贊歎蛇「無足會跑」的神妙。《金字塔文》這部古埃及文獻也讓蛇自我贊頌：「萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯，天書之恢恢今古均由我執筆記錄」，蛇的智慧與力量巨大無比。
埃及神話將蛇稱作智慧化身，說眼鏡蛇神艾約集中了所羅門的智慧，為君主的保護神。在古埃及君主皇冠上，鑲有以黃金珠玉制成的眼鏡蛇，以象征神聖皇權。早在中國夏朝，就有蛇圖騰崇拜標識，在夏啟傳世畫幅中，兩耳各伸一條蛇都正吐芯。中國古傳說中的女媧像被畫成蛇身。古埃及的一個法老時期，各國使節有叫作「戰舞」的拐杖，上面雕刻著蛇。
在歐洲，蛇是健康吉祥的化身。古羅馬畫家畫的健康女神吉吉婭，她身邊都有蛇，她還以杯盛食喂蛇。蛇富滋補，蛇毒療疾。蛇成為吉吉婭的徽記。至今，歐陸許多藥店門口仍繪蛇，蛇是藥店的標識。有印第安人信奉稱「克沙奎特爾」的上帝，它是一條長翅膀的毒蛇。
世人尊蛇習俗多堪稱絕。喀麥隆有部族，凡貴客入門便將盤為圓環的活蛇套其脖上。西非羅尼克族姑娘喜將小蛇作耳墜。馬達加斯加人對爬入家宅的蛇虔誠恭敬，認為是祖先顯靈歸來。赤道非洲一些地方，若有人殺死蟒蛇，就將被土著人活活燒死。蛇的象征意義與生命概念密切相關。在阿拉伯語裏，蛇是el－hayyah，生命是el－hayat，從而有蛇是生命本源的意義。
在許多世界古典繪畫中，都有蛇的藝術表現。它們或象征權勢，或象征警醒，或象征靈魂。在古希臘描繪「海巴利斯」處女園畫中，滿園是貞淨女子，樹叢中一條蛇卻正陰森地吐芯。印度有畫讓惡魔變成大金蛇。20世紀法國拉比多魯密畫的「夏娃」，描繪蛇在她身邊密語。印度更有全民親蛇敬蛇的蛇節，它在每年8月。
中華各民族多有崇蛇習俗。委蛇是傳說中的澤神，《莊子·達生》中對它有生動描繪。說見委蛇者可成霸業。這種龍的原型，被作象征神異與吉祥。民間有許多蛇郎故事都是青春、力量與奮鬥的象征，如漢族的《蛇郎》，傣族的《四腳蛇阿鑾》，黎族的《大姐和五妹》、壯族、瑤族、德昂族的《蛇郎》，僳僳族的《大姐和三姐》，苗族的《蛇郎和阿宜》，土家族的《龍郎和秋娥》。雲南花燈劇有生動的《七妹與蛇郎》。
大理白族居住的蒼山洱海地區，遠古澤國，人民長期與水患奮鬥。便有了「蛇骨塔」的故事，它生動地塑造了一個身綁利刃奮勇深入蟒腹為人民除害獻身的英雄形象。而今，蛇骨巨塔矗立大地，昭示著光照日月的白族崇高文化理念。
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