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Issue: 1258 Date: 10/2/2014
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六祖壇經–英文教理禪修體驗營
無相者，於相而離相， 無念者，於念而無念，無住者，人之本性
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在這快速變化的生活環境，刺激太多、誘惑太強的社會，我們生活失去了安全感和穩定力。現代人需要的不只是養生之道，而是要學習如何化解內心產生的慌亂與無奈。在這種狀況下，佛法的修行能夠提供我們哪些生活上的助益, 讓我們的身心調適的更順利，更和樂? 禪宗祖師教導的默照禪法，為這個時代提供了一個安身立命的生命智慧與處世哲學的方法。
默照禪法的源頭，主要便是出於六祖惠能禪師一行三昧的坐禪法門 。默照禪法是最容易用的修行方法，因為其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，不作瞻前顧後的妄想思索，當下是什麼便是什麼，放捨我執是「默」，清清楚楚是「照」，這就是默照禪。《六祖壇經》所講的無住、無念、無相，就是放下了所有一切自我中心的執著。你的心，不要被任何的狀況所動，不要被任何現象牽著走。當發現鳥在叫、風在吹，蒼蠅、蚊子在飛舞；或感覺到肩頸痛、腰椎酸、皮膚癢；或者覺察心裡正有雜念、妄想、邪思、煩惱在浮動，這些都是現象。被你發現了，便是「照」；發現了之後，隨時放捨，就是「默」。
在打坐中，我們必須如實地看事物，感覺只是感覺，念頭也只是念頭，能夠不起第二念，立即就是默照同時的放捨諸相。學佛修行不是為了要得到什麼，而是為了放下自我中心的執著！在我們的生活中，事，是不可能沒有的，吃飯、走路、打坐、睡覺、上洗手間、打掃環境等，每一樣都是事，但你千萬不要把前一念已發生過的事，以及後一念尚未發生的事，牽掛在身上。剛剛做的事已經做過了，可以有記憶，但不必牽掛；還沒有發生的事，可以有計畫，但不要懸念。在日常生活行住坐臥中，我們要隨時提起默照的方法，清清楚楚當下的一切，而隨時放捨，便是正在修行默照禪法。歡迎您參加10/17-10/19由俞永峰(果谷)教授指導的六祖壇經-英文教理禪修體驗營。 (部份內容摘錄于聖嚴法師教默照禪)
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